阮元的心性论及其对汉、宋学的调和

阮元乃乾嘉汉学的殿军,为其汉学之名所累,学界对他的心性之学历来关注不够。阮元以崇宋学之性道,而以汉儒经义实之为宗旨,建构出哲学史上颇具特色的心性论体系。在性论上,消弭天命之性,主张血气心知即性;在心论上,反对以往儒学对心的道德性、虚灵性的诠释,而以实体化的形式论述心,特别是反对将心与仁混而不分;在仁论上,主张在以身验之处见仁,反对将仁一味向玄虚高妙诠释的倾向,提倡仁的实践意义;在心性工夫上,提倡居敬,反对静坐,主张以礼节欲。阮元反对宋学理在解语内的诠释方式,主张理在经文内的解经方法,调和汉、宋,将心性之学建立在训诂之上,纠正是时宋学、汉学各执一端的弊病,吹响了清代中后期学术转向汉宋兼采学风的前奏。