东亚儒学视域中的“人心道心”之辩——以整庵与栗谷为中心

人心道心作为朱子心论的核心范畴,与已发未发、体用及理欲等诸范畴相联系,在理学哲学体系中占有重要地位。此说由二程始倡,经由朱子阐发而彰显。至16世纪,人心道心论经由整庵的发挥,不仅成为明代理学的主要论题,而且成为理学心性论的核心范畴。人心道心论真正成为东亚儒学史上的重要论题和核心概念,得益于韩国儒者富有创意的诠释与持续激辩。