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| 胡塞尔的Eidos与柏拉图的idea | |
| 引用本文： | 高秉江.胡塞尔的Eidos与柏拉图的idea[J].哲学研究,2004(2). |
| 作者姓名： | 高秉江 |
| 作者单位： | 华中科技大学哲学系 |
| 摘 要： | 当我们由传统哲学语境进入现象学语境时 ,最让我们感到迷惑的是现象学中频繁出现的几个术语 :“本质直观”、“本质经验”、“本质还原”等。本质如何能被直观 ?本质如何能作为经验 ?产生这种迷惑的主要原因在于现象学与传统哲学对“本质”定义的差异。传统哲学的本质是隐藏在直观现象背后的抽象概念 ,而现象学的本质 (Eidos ,Wesen)则是直观呈现的纯粹意识可能性。本质问题是胡塞尔现象学的主题 ,胡塞尔明确地说 :“现象学在此应被确立为一门本质科学———一门‘先天的’或也可以说是‘艾多斯’ (Eidos的中文音译———引注 )的科学”。… |
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