| 唐代宫廷的三教论议 |
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| 引用本文： | 刘立夫. 唐代宫廷的三教论议[J]. 宗教学研究, 2010, 0(1) |
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| 作者姓名： | 刘立夫 |
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| 作者单位： | 中南大学哲学系 |
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| 基金项目： | 教育部重大课题《中国道德文化的传统理念与现代践性研究》(项目批准号08JZD0006); 中南大学重点课题《朱熹与佛教的关系研究》阶段性成果 |
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| 摘 要： | 唐代宫廷的三教论议或三教论衡是唐代儒佛道三教关系的重要表现形式。这一活动从唐初持续到唐末,五代时期仍有其余绪。三教论议在唐朝的各个历史阶段的情况不一样,可以将它划分为三个阶段:第一阶段为唐高祖、太宗朝,此一阶段的辩论与佛道二教的排位有关;第二阶段为高宗朝,内容主要涉及佛道二教的教理争论;第三阶段则为中唐以后,逐渐演变成庆祝君主诞辰的一项颇具娱乐性的活动。唐代宫廷三教论议承当了双重的功能:三教的思想对抗与取悦人主,而正是后一种功能的强化,导致了三教论议的日益沦落。
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| 关 键 词： | 唐朝 宫廷 三教论议 佛道争端 学术辩论 娱乐 |
Comments on Three Religions from the Court in the Tang Dynasty |
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| Liu Lifu. Comments on Three Religions from the Court in the Tang Dynasty[J]. Religious Studies, 2010, 0(1) |
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| Authors: | Liu Lifu |
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