试论庄子的言意观 |
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引用本文: | 朱立元,王文英.试论庄子的言意观[J].中国哲学史,1995(4):36-45. |
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作者姓名: | 朱立元 王文英 |
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作者单位: | 复旦大学中文系
(朱立元),上海社会科学院文学研究所(王文英) |
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摘 要: | 本文系统探讨了庄子的言意观,认为庄子继承、发展了老子的思想,从道“无”的本体论出发,区分了大言与小言、大知与小知等概念;揭示出知或不知在道与言之间的中介地位,并进一步区分了两种“意”,肯定在知性名理范围内,言可尽意,而在形上超验领域,则言不尽意,特别是“得意忘言”论的提出,大大超越了老子,对魏晋乃至整个中国思想史、美学史产生了深远影响。庄子的言意观体现了中国古代哲人对人类生存方式内在困惑的较早的本体论思索,比西方早了二千年。
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关 键 词: | 庄子 言意观 意 言不尽意 得意忘言 本体论 无 言意关系 成玄英 知 |
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