| 《大乘起信论义记》中的"二门" |
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| 引用本文： | 任蜜林. 《大乘起信论义记》中的"二门"[J]. 五台山研究, 2006, 0(2): 3-8 |
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| 作者姓名： | 任蜜林 |
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| 作者单位： | 北京大学哲学系,北京,100871 |
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| 摘 要： | 《大乘起信论》的主要观点是“一心、二门、三大、四信、五行”,而“一心、二门、三大”在理论上最为重要,四信、五行则主要讲修行实践方面的内容。在“一心、二门、三大”中,“二门”具有核心作用。“一心”要通过“二门”来显现,而“三大”则为“二门”中“心生灭门”所含摄。无“二门”则“一心”无法显现,同时,也就不存在“三大”。所以“二门”在《大乘起信论》中占有重要的地位。疏通它们之间的含义和关系也就至为重要。在这里,主要结合《大乘起信论》来分析法藏对于“二门”的看法。
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| 关 键 词： | 《大乘起信论》 “二门” 心真如门 心生灭门 |
| 收稿时间： | 2006-01-13 |
"Two Connotations" in |
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| REN Mi-lin. "Two Connotations" in [J]. Mt Wutai Researches, 2006, 0(2): 3-8 |
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| Authors: | REN Mi-lin |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | |
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