| 印顺法师的大学纲目论 |
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| 引用本文： | 韩焕忠.印顺法师的大学纲目论[J].五台山研究,2010(4):3-8. |
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| 作者姓名： | 韩焕忠 |
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| 作者单位： | 苏州大学哲学系; |
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| 基金项目： | 苏州大学2009年青年教师后期资助项目 |
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| 摘 要： | 印顺法师的《修身之道》形成了对三纲领和八条目的系统看法。与传统儒家将三纲领视为由内向外的推展不同,印顺法师将三纲领视为由外而内的落实,与大乘"三心"相近;致知就是止于至善,如同佛教的"续善根"一样,其意义与佛教的正见相似,但远不如佛教的正见更为究竟、彻底和殊胜;格物是儒家致知的手段,不如佛教修得正见的方式来得真实;他对大学的诚意慎独非常欣赏,比之于佛法的戒学修行,但认为佛法的理论和方法也更有效率;正心就是定,孟子的"养气"就是定的一种境界;儒佛二家都以修身为本,儒家的修身,等于佛法的修慧,只有大乘佛法,才开显了究竟的修身之道;在印顺法师看来,儒佛二家都以利他作为出发点,但利他的方式则有区别。印顺法师的大学纲目是从佛教立场理解和审视儒家经典的范例。
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| 关 键 词： | 印顺法师 《大学》 三纲领 八条目 |
The Master Shun Yin' s Theory of Compendium |
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| HAN Huan-zhong.The Master Shun Yin' s Theory of Compendium[J].Mt Wutai Researches,2010(4):3-8. |
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| Authors: | HAN Huan-zhong |
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