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| 道教的“三一”论 | |
| 引用本文： | 强昱.道教的“三一”论[J].中国哲学史,1998(4). |
| 作者姓名： | 强昱 |
| 作者单位： | 北京师范大学哲学系 |
| 摘 要： | 三一最早见诸道经者为《太平经》。敦煌本《太平经》残卷（S·4266）云，“精学之士，务存神追，习用其书，守得其根。根之本宗，三一为主”。《太平经｝）之三一，具体是指天地人三者合一以致太平与精气神三者混一以求长生。既有政治理想，又有追求长生不死的神仙信仰。《太平经》的作者认为，天地人均由元气演化而成，人的生命存在，为精气神统一的整体，因此，使三者和谐一致即可成为神仙，天地人的合理有序则是实现天下太平的关键。这是道教理论家提出的在本原论意义上的天人合一主张。《史记》其实是三一的最早出入。《封禅书》（《史… |
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