一种科学的伪科学?

作者指出，布鲁尔选择性地忽略了许多相关的哲学文献，把少数人的观点等同于哲学家的主流观点，其对所谓哲学家观点的批评实际上是在与稻草人作斗争。作者认为，科学知识并非都具有因果性，即使有也未必普遍具有社会学特性；而强纲领中的公正性和反身性论题都是因果性论题的必然结果，它们也是多余的。他把对称性论题细分为认识论对称、合理性对称和实用对称，并指出了它们的问题。他论证说科学理论和理论的选择未必都具有社会性，强纲领也没有被证明比其他解释科学的理论更科学，如果对称性论题难以成立，强纲领就不能称作“强”纲领。