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| 中国生命哲学探源:《管子》生命本源论 | |
| 作者姓名： | 崔兰海 |
| 作者单位： | 安徽医科大学马克思主义学院,安徽合肥,230022 |
| 基金项目： | 安徽省哲学社会科学规划一般项目，安徽省高校人文社会科学重点项目，安徽省质量工程重点项目 |
| 摘 要： | 《管子》哲学意义上的道分为天道自然之道、客观真理之道、万物本源之道三个层面。《管子》天道观体现出春秋时期过渡的特征,既有对天道、上帝的崇拜与祭祀,又有对在逐步构建自然天道的客观真理性认识。《管子·经言》组较早的把生命现象与"道"联系起来,奠定了万物本源之"道"论的逻辑起点,这也是中国生命哲学的真正源头。《道德经》成书当晚于《管子·经言》组,《道德经》万物本源的"道"论是对《管子·经言》组中被赋予生命意义的"自然天道"之提升。《管子》哲学意义的三种"道"论指向不同,但却有相同的特征,表现为虚静、广博、周密的特征。物质性的水、精气作为万物本源,代表着从本源论上逐步建构起春秋古典哲学的朴素唯物主义架构。《管子》"水本源论"形成有其内在逻辑,其成文当在《管子》四篇之前。 |
| 关 键 词： | 生命 道 水 精气 |
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