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| 论空海的六大缘起说 | |
| 引用本文： | 吕建福. 论空海的六大缘起说[J]. 世界宗教研究, 2004, 0(2): 42-53 |
| 作者姓名： | 吕建福 |
| 作者单位： | 陕西师范大学 |
| 摘 要： | 空海的六大缘起说,近代以来中日学术界常被当作密教普遍的哲学思想来论列本文通过对这一说法的思想渊源及其形成过程和理论特点的分析,认为六大缘起说是空海发挥显密经轨的“微言大义”而提出来的,是在《大日经》五大种子说以及五字门、五轮观的基础上,把显教的六界说转化为密教的六大说,尤其把色识转化为心大,将表述现象世界的概念上升为说明世界体性的本体论学说。因此六大缘起说是空海的独创,属于日本真言宗的理论体系,不能作为唐代密宗的理论甚或整个密教的缘起论。 |
| 关 键 词： | 空海 六大缘起说 即身成佛义 大月经 |
On Konghai's Theory about Six Great pratityasamutpada(conditional causation) |
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