| 早期道教的日月崇拜与存思日月法 |
| |
| 引用本文： | 尹志华. 早期道教的日月崇拜与存思日月法[J]. 中国道教, 2004, 0(6): 43-44 |
| |
| 作者姓名： | 尹志华 |
| |
| 作者单位： | 北京联合大学民族与宗教研究所 |
| |
| 摘 要： | 对太阳和月亮的崇拜,在世界各国的古代宗教中是非常普遍的现象。道教在原始的日月崇拜的基础上,进一步明确了日月之神的姓氏、服饰和威权职掌。在道教中,日为大明之神,称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君,或称日宫太阳帝君孝道仙王,作男像,以金色太阳为饰;月为夜明之神,称为月宫黄华素耀元精圣后太阴元君,或称月宫太阴皇君孝道明王,作女像,以白色月光为饰。①道教又称,日中有五帝,月中有五帝夫人。《上清太上帝君九真中经》说:日中青帝讳圆常无,字照龙韬。日中赤帝讳丹灵峙,字绿红映。日中白帝讳浩郁将,字回金霞。日中黑帝讳澄增停,字玄录炎。日…
|
| 关 键 词： | 早期道教 古代宗教 崇拜 是非 孝道 普遍 现象 职掌 黄华 姓氏 |
To worship of the sun and the moon in the early stage of Taoism and Taoist practise asceticism |
| |
| Abstract: | |
| |
| Keywords: | |
| 本文献已被 CNKI 维普 万方数据 等数据库收录！ |
|
