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| 明代唯识学、华严宗大师高原明昱行历及其贡献考述 | |
| 引用本文： | 杨维中.明代唯识学、华严宗大师高原明昱行历及其贡献考述[J].世界宗教研究,2017(2):52-63. |
| 作者姓名： | 杨维中 |
| 作者单位： | 南京大学中美文化研究中心 |
| 基金项目： | 国家社科基金年度一般项目“佛典汉译史的诠释学研究”(12BZJ004)，国家社科基金重点项目“汉传佛教解经学研究”(13AZD030) |
| 摘 要： | 明清时期的华严唯识学弘传史中,高原明昱(1544?-1633?)做出了卓越的贡献。明昱在蜀地出家并且受具足戒,大约于万历十年(1582)离开蜀地到终南山,遇到奇人授以《成唯识论》。明昱在关中研习九年,后于万历十九年到燕京,万历二十三年离开燕京南下至江浙一带,后住持常熟兴福寺,被誉为开山祖师。明昱《成唯识论俗诠》的完成并刊刻是明末唯识学复兴的标志性事件。明昱在南京、苏州、杭州、燕京宣讲《成唯识论》,对于唯识学的复兴贡献卓著。晚年,明昱回到故土蓬溪,重建青莲寺,在当地享有盛誉。清初,高原明昱弟子御生明善和徒孙乐修慧善(1624-1690)在北京弘扬华严宗义和唯识学。清代的华严宗谱系将明昱列入本宗法脉,高原系是明末清初乃至民国时期华严宗几大法系之一。 |
| 关 键 词： | 明代唯识学 高原明昱 明清华严宗 《成唯识论俗诠》 常熟兴福寺 |
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