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| 中国传统哲学的名象交融 | |
| 引用本文： | 刘文英.中国传统哲学的名象交融[J].哲学研究,1999(6). |
| 作者姓名： | 刘文英 |
| 作者单位： | 南开大学哲学系 |
| 摘 要： | 无论中国哲学还是西方哲学，都包含着直觉的活动和直觉的成果。但任何一个民族的哲学或任何一个哲学形态，都不能完全依赖直觉来思维，而必须通过某种思维形式或符号，才能构成面向社会的思想体系。人们从历史的发展中可以看出，西方哲学的传统是以概念作为最基本的形式和符号。中国哲学传统则不然，其思维形式和符号既有名、又有象。名相当于概念；象即意象，二者共存共用、互渗互动，与西方形成鲜明的对照。究竟应该怎样来看中国哲学思维这个特征呢？长期以来，人们把西方哲学的概念思维作为唯一的尺度和标准，认为这是中国传统哲学落后于… |
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