|
|||||
|
|
| 内外之辨:略论中国哲学的自我概念——兼与蒙培元先生商榷 | |
| 引用本文： | 吴学国.内外之辨:略论中国哲学的自我概念——兼与蒙培元先生商榷[J].哲学研究,2004(9). |
| 作者姓名： | 吴学国 |
| 作者单位： | 南开大学哲学系 |
| 摘 要： | 关于中国哲学究竟有没有主体性或主体思维,学者们提出了不同意见。根据蒙培元先生的看法,对这个问题的回答不仅应当是完全肯定的,而且主体思维或内向型思维乃是中国哲学传统区别于其他传统的根本特征:“中国传统哲学思维,把主体的内在意识作为根本对象,把内在意识的自我觉悟和自我实现作为根本目的……其思维方式基本上是内向型思维,即主张返回到自身,确立并认识自身的存在价值,实现自身的内在本质。”(蒙培元,第6页)蒙先生的话代表了中国哲学界许多学者的看法。然而在中国哲学中,像“主”、“客”或“内”、“外”之类的词,都易引起歧义,其具体含义往往与对自我概念的不同理解有关。更清晰 |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |