|
|||||
|
|
| 论推类逻辑与中国古代科学 | |
| 引用本文： | 刘邦凡.论推类逻辑与中国古代科学[J].哲学研究,2007(11). |
| 作者姓名： | 刘邦凡 |
| 作者单位： | 燕山大学文法学院 西南大学逻辑与智能研究中心 |
| 基金项目： | 教育部哲学社会科学重大攻关项目“现代归纳逻辑的创新功能与应用及其认知基础研究”(编号05JZD0008)的系列研究成果之一 |
| 摘 要： | 一丰富的中国古代逻辑大致可以分为墨家逻辑、正名逻辑和论证逻辑三个传统,但处于主体地位的还是墨家逻辑,中国古代逻辑的基本内容也主要体现在墨家逻辑之中。正名逻辑以名家、儒家的“正名”思想与推知方法为主线,直指宋明理学的“正名”逻辑思想与方法。论证逻辑以王充的论证理论和方法为主体,主要是关于认识事物的辩证思维与方法。墨家逻辑以“类”概念为基础,以“推类”为基本方法,主要推理成分是“名”、“辞”、“说”,主导推理范式是“推类”。什么是“名”?《墨辩》说:“以名举实,以辞抒意,以说出故。”《荀子.正名》说:“实不喻然… |
| 本文献已被 CNKI 等数据库收录！ | |