“子罕言利与命与仁”辨析

《论语·子罕》：“子罕言利与命与仁。”金人王若虚在《误谬杂辨》中，清人史绳祖在《学斋估毕》中都以为这句话应作如此标点：“子罕言利，与命，与仁。”“与”是赞许之意。黄式三《论语后案》则认为“罕”应读作“轩”，意为显也。杨树达《论语疏证》又以为：“所谓罕言仁者，乃不轻许人以仁之意，与罕言利命之义似不同。试观圣人评论仲弓、子路、冉有、公西华、令尹子文、陈文子之为人及克伐怨欲不行之德，皆云不知其仁，更参之以《儒行》之说，可以证明矣。抑孔子不敢以仁自居，虽曰谦逊之辞，其重视仁亦可见也。”杨伯峻《论语译注》…