| 民国佛教的义学创新 |
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| 引用本文： | 韩焕忠.民国佛教的义学创新[J].五台山研究,2008(3):3-7. |
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| 作者姓名： | 韩焕忠 |
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| 作者单位： | 苏州大学,哲学系,江苏,苏州,215123 |
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| 摘 要： | 民国时期佛教义学的创新主要有老派高僧的“推陈出新”、居士佛学的“返本开新”与新派僧人的“综合创新”三种方式。谛闲、印光等老派高僧积极投身于讲经说法、弘宗演教之中，以复兴隋唐祖师的学修为己任，使这些久成陈迹的宗派在民国时期气象一新。以欧阳渐为代表的居士佛学以经典研究和教理疏理为入手处，大力批驳中土流行的“相似佛教”，寻绎深蕴在佛教经典中的“真实教法”，希望返回印度佛教本来面目。以太虚为代表的新派僧人在义学上综合佛教在历史上和世界各地的长处，主张以禅宗为主体，发掘中国佛教各宗的优点，借鉴世界各地佛教的经验，使中国佛教发展到人生佛教的新阶段。民国时期中国佛教三大派别的义学创新各有悠致，而尤以新派僧人的综合创新最为成功。
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| 关 键 词： | 民国时期 佛教义学 创新方式 |
The Innovations in the Buddhist Yi Xue during the Period of Republic of China |
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| HAN Huan-zhong.The Innovations in the Buddhist Yi Xue during the Period of Republic of China[J].Mt Wutai Researches,2008(3):3-7. |
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| Authors: | HAN Huan-zhong |
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