“无善无恶心之体”义解——王阳明“四句教”首句宗旨新探 |
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引用本文: | 马俊.“无善无恶心之体”义解——王阳明“四句教”首句宗旨新探[J].中国哲学史,2019(4):59-65. |
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作者姓名: | 马俊 |
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作者单位: | 中国人民大学哲学院 |
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摘 要: | “四句教”首句“无善无恶心之体”之宗旨历来聚讼纷纭,其中有代表性的说法略有八家。本文通过分析八家说法之得失,并结合阳明思想之整体倾向,探讨了心体作为“无心之心”的本体意涵,指出良知与心体存在显隐之别,二者是一种“潜在蕴涵”的关系。“无善无恶心之体”兼指本体与境界,其真实意涵在于描述心体明莹无滞、不染尘累的本然状态,而“至善者心之本体”中的“至善”二字乃是叹美之辞,与伦理意义的善恶无关。“四句教”是阳明晚年试图化解其学说内部紧张的学术总结,亦折射了中国思想史的深层张力。
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关 键 词: | 王阳明 四句教 无善无恶心之体 无心之心 良知内蕴 |
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