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| 论《大学》古义——以“格物致知”与“诚意”的诠释为中心 | |
| 引用本文： | 何益鑫. 论《大学》古义——以“格物致知”与“诚意”的诠释为中心[J]. 中国哲学史, 2019, 0(4): 28-36,81 |
| 作者姓名： | 何益鑫 |
| 作者单位： | 复旦大学哲学学院 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金青年项目“孔门成德之学的演进研究”(17CZX033)的阶段性成果 |
| 摘 要： | 《大学》是宋明工夫论的渊薮。宋明思想与先秦文本之间的紧张,导致了《大学》文本与义理的诸多争议。这些争议,应在宋明思想的内部寻求同情之了解。《大学》古义,旨在重构孔门之学的格局与次第。《大学》从“物有本末”“事有终始”两个方面确立了“先后之序”,最终归结为“八条目”。所谓“格物、致知”,是即物而求其至善之所在,结果是“知至”。所谓“诚意”,是在“知至”的前提下,诚实其好之之意,使意向变为志向,结果是“知止”。然后,再有“正心”“修身”的具体工夫。“身修”即“明德”之成,是一切人伦政治实践之本,故曰“壹是皆以修身为本”。《大学》对“格物、致知”的设定,带有七十子后学的思想特征;对“诚意”的强调,源于孔门的实践关切。 |
| 关 键 词： | 《大学》 格物 致知 诚意 修身 |
The Original Meaning of The Great Learning |
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| He Yixin. The Original Meaning of The Great Learning[J]. History of Chinese Philosophy, 2019, 0(4): 28-36,81 | |
| Authors: | He Yixin |
| Abstract: | He Yixin |
| Keywords: | |
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