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| 国家中心主义原则中理性国家及其道德的女性主义批判 | |
| 引用本文： | 苏云婷.国家中心主义原则中理性国家及其道德的女性主义批判[J].伦理学研究,2013(4). |
| 作者姓名： | 苏云婷 |
| 作者单位： | 大连交通大学思想政治理论教研部 |
| 基金项目： | 教育部人文社会科学基金项目"女性主义世界秩序理论研究"，中国博士后面上基金项目"全球治理结构，当代国际机制的生成机理研究"，辽宁省社会科学规划基金项目"性别和谐与社会社会和谐:构建和谐辽宁的性别基石"，辽宁省社科联项目"辽宁省女大学生就业现状、存在问题与解决对策" |
| 摘 要： | “国家中心主义”在主流范式的理论建构中具有本体论意义.主流范式假定,世界秩序是其基本构成单位——理性国家——逐利行为的副产品.以“理性自主”的男人为原型,主流范式塑就了理性国家的身份特质,并就此割裂了性别要素与世界秩序之间的关联,划清了国家道德与普遍道德的界限.理性与道德对立导致了世界秩序范畴对道德和性别的排除,最终将国际关系塑造成真正的“无女人世界”. |
| 关 键 词： | 女性主义 国家中心主义 理性国家 国家道德 |
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