《周易》“神道”析

“神道”最先是在《观·彖传》中提出来的，历来对它的解释存有分歧，大致为二说：一为神明之道，二为自然之道。本文认为，“神道”可分为三个层次：神明之道、自然之道、道德之道。自然之道为本，为体；道德之道为末，为用；神明之道只是表。《周易》提出“神道”这一概念，落脚点是设教，即设置政教。所谓“神道设教”就是以神道对人民实施教化，以建立一个等差有序又和谐相得的社会秩序。“神道设教”是以天道（自然之道）为依据的，同时又体现出鬼神的意旨，而其实质乃是合乎统治阶级利益同时又有利于整个社会安定、发展的道德之道即人道。从某种意义上看，“神道设教”是《周易》的宗旨。