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| “德行”维度分析——以颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓为例 | |
| 作者姓名： | 刘 伟 |
| 作者单位： | 山东大学儒学高等研究院;聊城大学政治与公共管理学院; |
| 基金项目： | 国家社会科学基金一般项目“宗教生态学视域下《论语》生态文明思想研究”(项目编号:13BZJ007);聊城大学博士科研启动基金项目(2011)阶段性成果 |
| 摘 要： | 在孔门弟子中,孔子把颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓归为"德行科"。"德行"不仅仅是指表面上的道德行为,而是具有比较丰富的内涵,主要包括"乐道"、"志学"、"孝悌"、"仁政"四个维度,并且按照"个体"——"家族"——"群体"的逻辑顺序展开。"乐道"、"志学"属于"个体"层面,首推颜回;"孝悌"属于"家族"层面,当推闵子骞;"仁政"则属于"群体"层面,应推冉伯牛和仲弓。"乐道"、"志学"、"孝悌"、"仁政"反映了"个体"、"家族"和"群体"的关系,而这三种关系构成了当时整个社会运行的基础。这正是主张积极入世的孔子看重德行的根本原因之所在。 |
| 关 键 词： | 儒家伦理 德行 孔门弟子 |
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