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| 唐代祥瑞名物辨异 | |
| 引用本文： | 牛来颖.唐代祥瑞名物辨异[J].世界宗教研究,1999(2). |
| 作者姓名： | 牛来颖 |
| 摘 要： | 祥瑞，传统史籍中又称之为“符瑞”、“瑞应”、“嘉瑞”、“福应”等。《唐律疏议》卷二十五《诈伪律》引陆贾语称：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞。”又云：“祥谓体征。”皆指呈现吉祥的征兆。祥瑞大体包括天地之瑞、动植物之瑞、器物之瑞、矿物之瑞等。史籍中集中记载祥瑞现象的，正史有《宋书·符瑞志》、《南齐书·祥瑞志》，汇集各类体征，至《魏书》则有《灵征志》，灾祥俱载，以告祸福。此外则多录于《五行志》，至唐亦如此。然而，最为详尽的记载当属《大唐六典》卷四“礼部郎中员外郎”条。成书于开元二十六… |
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