| 论西方近代的"世界历史"观念 |
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| 引用本文： | 陈新. 论西方近代的"世界历史"观念[J]. 学海, 2001, 0(4): 44-50 |
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| 作者姓名： | 陈新 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院,北京,100006 |
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| 摘 要： | "世界历史"观念作为我们理解世界、描述世界的理论框架,起源于希腊化时代;中世纪,它融入宗教哲学,完成了哲学化转向.近代以来,理性取代了上帝,"世界历史"观念随之转向认识论,并逐步成为孕育欧洲中心论的温床.近代早期,维柯与伏尔泰为近代"世界历史"观念确立了基本的范式,这种范式大大削弱了中世纪"世界历史"观念广泛具有的实践性.自康德始,近代"世界历史"观念以德国思想家为其表述者.康德的创造性表现在,他认为普遍世界历史的存在,首先是人们以某种预想为线索进行撰述的结果;赫德尔则以强调个体的特殊性与历史性的方式来撰述世界历史.西方近代"世界历史"观念的集大成者黑格尔.他的世界历史思想代表着近代"世界历史"观念的确立与完善,同时意味着中世纪普世主义"世界历史"观念的彻底破产.
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| 关 键 词： | 历史认识论 世界历史 理性 欧洲中心论 |
On the Idea of"World History"in Modern West |
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