| 无挂碍心即佛——读佛经所感点滴 |
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| 引用本文： | 武高寿. 无挂碍心即佛——读佛经所感点滴[J]. 五台山研究, 2009, 0(2): 27-34 |
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| 作者姓名： | 武高寿 |
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| 作者单位： | 海南三亚南山佛教文化研究中心,海南,三亚,572000 |
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| 摘 要： | “波罗蜜多”是到彼岸。此岸即沉沦，彼岸即解脱。以心而论，“有挂碍之心”即是此岸，“无挂碍之心”即是彼岸。佛法超越于世间法，不坏世间法。为了修行了生脱死，必须去掉分别之心；但是，为了生存发展、进行劳动实践，叉必须运用分别之心，这就构成了一种形式上的悖论。如何恰当地处理好这二者的关系，就需要佛法的般若妙智。为了在人间弘扬光大佛法，使佛教所主张并孜孜以求的无挂碍心、大清净心、大智慧心、大慈悲心深入人心，就成了佛教信众神圣的历史使命。
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| 关 键 词： | 佛法 佛经 佛心 无挂碍心 |
Some Reflections upon Reading Buddhist Scripture |
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| WU Gao-shou. Some Reflections upon Reading Buddhist Scripture[J]. Mt Wutai Researches, 2009, 0(2): 27-34 |
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| Authors: | WU Gao-shou |
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