| 人禽之辨的基本结构与功能——以孟子、朱子和船山为中心 |
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| 引用本文： | 杨柳岸. 人禽之辨的基本结构与功能——以孟子、朱子和船山为中心[J]. 中国哲学史, 2020, 0(3): 36-43 |
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| 作者姓名： | 杨柳岸 |
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| 作者单位： | 湖南大学岳麓书院 |
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| 摘 要： | 人禽之辨体现出人对自身存在之优越的肯定。春秋战国时期的思想家借助这一意识,将人类生活中一些方面的属性特征强调出来,赋予其价值性。孟子结合人禽问题与人性观念,发明了人的独特性;通过“孺子将入于井”的道德情境,将人的独特性锁定为道德性,从而开启了儒家以人禽之辨论性善的滥觞。儒家关于人的独特性与道德性的讨论存在两个径路,一是从价值的内在根据,二是从价值的发生场。朱子是第一种径路的代表,将价值根据安置在作为普遍秩序法则的天理之上,这是对孟子以“人之独”为人性的消解。船山则主张第二种径路,强调价值的发生场,认为人禽之本质区别在于人能选择。
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| 关 键 词： | 人禽之辨 孟子 朱子 船山 独特性 |
Distinguishing the Human from the Animal,from Mencius,Zhu Xi and Wang Fuzhi |
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| YANG Liu an. Distinguishing the Human from the Animal,from Mencius,Zhu Xi and Wang Fuzhi[J]. History of Chinese Philosophy, 2020, 0(3): 36-43 |
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| Authors: | YANG Liu an |
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