| 晚明清初儒学转型中的性命论演进 |
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| 引用本文： | 鹿博,邓国宏. 晚明清初儒学转型中的性命论演进[J]. 孔子研究, 2020, 0(3): 85-92 |
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| 作者姓名： | 鹿博 邓国宏 |
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| 作者单位： | 贵州师范大学贵州阳明文化研究院;贵州大学哲学与社会发展学院 贵阳550025 |
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| 摘 要： | 作为儒学研究的重要内容,性命论在晚明清初儒学转型进程中呈现极为复杂的发展形态。于晚明三教合流趋势中,部分儒者所持性命论主张对佛、道思想具有极高程度的包容力,由此引发大规模的"正统""异端"之争;于心学修正思潮中,东林学派及之后刘宗周对传统儒学"性命"之说秉持更为严肃的坚守态度,如此,"性命"的客观义、超越义得到强调;清初,在形上学渐趋没落之际,部分儒学人士对"性命"的诠释多从"材质之性"谈起——侧重对现实人生延续及发展等诉求的考量,此时性命论"天"字义渐次流失,"命"的世俗义得到落实。
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| 关 键 词： | 性命 三教合流 心学修正思潮 材质之性 |
Evolution of the life theory in the transition of Confucianism in late Ming and early Qing dynasties |
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| Lu Bo,Deng Guohong. Evolution of the life theory in the transition of Confucianism in late Ming and early Qing dynasties[J]. Confucius Studies, 2020, 0(3): 85-92 |
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| Authors: | Lu Bo Deng Guohong |
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