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| 动态“良知”与牟宗三美学思想的核心问题 | |
| 引用本文： | 张海燕. 动态“良知”与牟宗三美学思想的核心问题[J]. 孔子研究, 2020, 0(3): 110-116 |
| 作者姓名： | 张海燕 |
| 作者单位： | 广西师范大学文学院 广西 桂林541004 |
| 摘 要： | 牟宗三学思中的"良知"概念有显著的动态性,主要表现在"上提下贯"和"承体起用"两方面。"上提下贯"是指"良知"能够在本体与现象两个层面之间自由活动,本身已经解决了两界沟通问题,不再需要单独设定审美判断力进行沟通;"承体起用"是指"良知"既是本体又是呈现,以"践仁知天"的方式呈现于现实生活。"良知"的动态性影响了牟宗三美学思想的形态,它使审美判断"无相原则"得以确立,美的分别说与合一说两层结构论得以形成。 |
| 关 键 词： | 道德良知 上提下贯 承体起用 无相原则 |
Dynamic conscience and the core issue of Mou Zongsan's aesthetic thought |
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