| “居敬”与“行简”:宋明理学中的事功面向之检讨 |
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| 引用本文： | 王宇丰. “居敬”与“行简”:宋明理学中的事功面向之检讨[J]. 孔子研究, 2020, 0(3): 29-35 |
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| 作者姓名： | 王宇丰 |
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| 作者单位： | 绍兴文理学院马克思主义学院 浙江 绍兴312000 |
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| 摘 要： | 居敬行简是《论语·雍也》篇中的两个概念。宋明理学的发展,特别突出居敬的修养工夫,这就导致了其与行简之间的关系问题。居敬侧重于内在自修,而行简涉及外在事功的领域。二程认为居敬为本,居敬自然能行简,而朱子则发现居敬而行不简的情况,于是区分为两件工夫,两者皆尽方可,这一定程度上体现了对事功经验的重视。但总体上看,宋明理学还是发展了以敬统简的思想模式,事功面向并未受正视,过于追求最高理想,立言过高,儒者确然在历史上养成了有德而少能的不良风习,成为儒者一大病痛。理学所提供的心性论思想具有极高的理论价值,这是需要积极肯定的,不过其在外王事功的贡献上则相对薄弱,对此需要加以深刻检讨。
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| 关 键 词： | 居敬 行简 工夫论 事功 二程 朱子 |
Having respect (Ju Jing) and Being simple (Xing Jian):A review of the achievement orientation of Neo-Confucianism in Song and Ming dynasties |
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| Wang Yufeng. Having respect (Ju Jing) and Being simple (Xing Jian):A review of the achievement orientation of Neo-Confucianism in Song and Ming dynasties[J]. Confucius Studies, 2020, 0(3): 29-35 |
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| Authors: | Wang Yufeng |
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