方以智的“格物穷理”说及其对明清之际西学的回应 |
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引用本文: | 廖璨璨.方以智的“格物穷理”说及其对明清之际西学的回应[J].中国哲学史,2018(3). |
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作者姓名: | 廖璨璨 |
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作者单位: | 武汉大学哲学学院 |
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摘 要: | 在阳明后学"蹈虚"和西学东渐"重实"的思想背景下,明清之际儒家学者对传统"格物"说进行了重新诠释,试图以此会通中学与西学。其代表性人物方以智折中朱熹与王阳明的格物说,以"格"为能格之物和所格之物的心物交格,以"理"为物理、宰理和至理三者而一的天理,将物理之学与性命之学均纳入到格物穷理的范围。方氏的这一格物观,使其一方面注重吸纳西学中合理的科学知识和方法,另一方面又以"质测"与"通几"互藏观扬弃西学,特别是批判天主教神学,从而保有儒家的价值关怀。
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