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| 王阳明思想“最后定见”辨证——兼论“四句教”与“致良知”之间的思想关系 | |
| 引用本文： | 邓国元.王阳明思想“最后定见”辨证——兼论“四句教”与“致良知”之间的思想关系[J].中国哲学史,2018(3). |
| 作者姓名： | 邓国元 |
| 作者单位： | 复旦大学哲学学院;贵州大学中国文化书院 |
| 摘 要： | 正关于王阳明思想的形成与变化发展,钱绪山、王龙溪和黄梨洲有不同的概括与说明。这些不同的概括与说明不仅揭示了阳明思想形成发展过程中的复杂性,同时也呈现了人们对阳明思想形成发展过程的差异化理解。面对阳明思想变化发展的复杂性,以及绪山、龙溪和梨洲等人的差异化论述,阳明思想的最后阶段,即阳明思想的"最后定见"无疑是最需要考察的问题。就相关论述来看,如何正确理解和定位龙溪《滁阳会语》中"逮居越以后"一段文字可谓是此问题的关键。而无论是就阳明的思想实际,还 |
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