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| 关于“唯识”一词翻译问题的再思考 | |
| 作者姓名： | 成建华 |
| 摘 要： | 正自上世纪30年代,随着梵本《唯识三十颂》被法国人列维(Sylvain Lévi)于尼泊尔发现以来[1],对古代译经大师如真谛、玄奘等汉译唯识学典籍的可靠性和权威性的怀疑,就一直没有消停过。引领这场论诤的固然是一些欧洲学者,接着是二战之后的日本学者。而国内一些学者加入到这场辩论中,始于上世纪80年代初。他们通过对梵、藏、汉本的对勘,发现汉译与梵本存有一些差异,因此断 |
| 关 键 词： | 唯识学 唯识论 玄奘 汉译 可靠性 唯识今学 译经 翻译 尼泊尔 日本学者 |
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