| 神人论:俄罗斯白银时代宗教哲学的人学主题 |
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| 引用本文： | 隽鸿飞,户晓坤.神人论:俄罗斯白银时代宗教哲学的人学主题[J].世界哲学,2006(6). |
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| 作者姓名： | 隽鸿飞 户晓坤 |
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| 摘 要： | 俄罗斯宗教哲学家站在现代哲学的立场上重新诠释“神人论”这一传统基督教人学理论,在重建神、人与世界三者的内在关联的基础上,揭示了神人论的理论基础和现实意义。神人论的核心是“肯定神性”与“否定神性”的统一,人的精神实在性之确证就在于人性中内在蕴含着神性,即神人的两位一体是人存在的本质规定。只有在“绝对存在”的宗教形而上学基础上,人才可以自由的意识、反思神的原则,同时又保持与神的内在同一关联。内在精神世界中人与神的绝对同一为人的生活提供了绝对意义和永恒价值,是人所追求的本真生存方式。神人论是俄罗斯白银时代宗教哲学的人学主题和理论基础,也是宗教哲学家为完善传统形而上学所作的努力。
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| 关 键 词： | 神人 绝对存在 精神实在 |
Theory of Deity-Man: Manology Theme of Religion Philosophy in Russian Silver Age |
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| Juan Hongfei,Hu Xiaokun.Theory of Deity-Man: Manology Theme of Religion Philosophy in Russian Silver Age[J].World Philosophy,2006(6). |
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| Authors: | Juan Hongfei Hu Xiaokun |
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