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| 康德道德神学的启蒙意义 | |
| 引用本文： | 邓安庆.康德道德神学的启蒙意义[J].哲学研究,2007(7). |
| 作者姓名： | 邓安庆 |
| 作者单位： | 复旦大学哲学系 |
| 基金项目： | 国家哲学社会科学基金项目“道德合理性与现代社会的合理化——从莱布尼茨到黑格尔的启蒙伦理研究”的前期成果之一 |
| 摘 要： | 在康德哲学的研究中,道德神学是一个非常薄弱的环节。这种“薄弱”不在于对它研究得“少”,而在于对它在康德整个哲学论证中的作用缺乏足够的认识,从而导致对康德哲学的启蒙意义认识得不全面。在我国,许多人欣赏诗人海涅的下述形象说法:康德在第一批判中把上帝赶出了家门,而在第二批判中却又偷偷地把上帝请了回来。这种说法的修辞学色彩掩盖了其所欲表达的真实含义。如果这里的“上帝”仅仅是指“自然神论”的上帝,那么说《纯粹理性批判》“这部书便是砍掉了自然神论头颅的大刀”(海涅,第101页),而“实践的理性,就像用一根魔仗一般使得那个… |
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