| 论梁漱溟乡村建设思想的基本理路 |
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| 引用本文： | 柴文华,王杨秀.论梁漱溟乡村建设思想的基本理路[J].孔子研究,2019(2):109-115. |
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| 作者姓名： | 柴文华 王杨秀 |
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| 作者单位： | 黑龙江大学哲学学院 哈尔滨 150080;黑龙江大学哲学学院 哈尔滨 150080 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金重大项目“中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展研究” |
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| 摘 要： | 梁漱溟乡村建设思想的基本理路或逻辑结构是:乡村建设源于乡村破坏,乡村破坏的浅层表现是天灾人祸,深层表现是习俗改变;乡村破坏的缘由是外力的冲击,由于不敌西洋文化,不得不向西方学习,中国文化不得不有一个大的转变;然而,不但学习不成功,连自己本有的东西也被破坏了,这种破坏的缘由也可以归结为政治的不作为;一方面由于中国以农立国,一方面也是为了收拾残局,所以才有了乡村建设的迫切需求。乡村建设的意义一是救济乡村,二是创造新文化,而创造新文化是乡村建设的真正意义。乡村建设的关键问题一是农民自觉,二是乡村组织。农民自觉就是认识到乡村建设主要靠自立自强,同时吸取外部资源。乡村组织落实下来就是村学乡学。研究梁漱溟乡村建设思想的基本理路,对于我们把握梁漱溟思想的总体特征,弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。
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| 关 键 词： | 梁漱溟 乡村建设 理路 |
The basic logic in Liang Shuming's thought of rural construction |
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