从出土竹书综论《周易》诸问题

从出土材料和世传文献相结合来看，“《说卦》三篇后得”说是不正确的。《说卦》、《序卦》、《杂卦》皆当出自先秦，而“河内女子得逸《易》一篇”，当即是《杂卦》。秦颁禁书令，《周易》经传当皆在未禁之列；所谓淮南缪生及帛书缪和未必就是申公同学穆生；《易大传》当别为一名，并非就是今本《系辞》或《易传》。西晋不准盗掘的汲郡墓，其下葬时间应在公元前3世纪初年。根据墓葬《易》简，今传本《易经》的定本当早已流行于战国中期以前，而春秋战国之易学流派纷呈；《易繇阴阳卦》并不即是《连山》、《归藏》，但今传本《归藏》有许多材料来源颇为悠久古远；《卦下易经》似《说卦》而异，《说卦》当曾综合前人象例而成；师春可能与左丘明有较密切的关系，而《师春》一书并非刘歆伪造《左传》的材料。

On the Various Problems of Zhouyi from the Unearthed Bamboo Slips