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| 元代及明初武当山五龙宫全真道的传承 | |
| 引用本文： | 王闯.元代及明初武当山五龙宫全真道的传承[J].宗教学研究,2017(2):52-57. |
| 作者姓名： | 王闯 |
| 作者单位： | 湖北省人文社会科学重点研究基地湖北汽车工业学院武当文化研究与传播中心 |
| 基金项目： | 国家社会科学基金项目“武当山道教碑刻收集、整理与研究”(15BZJ035) |
| 摘 要： | 五龙宫是武当山极为重要的宫观,自南宋开始,符箓道派在这里就有很大的势力.元代初年,全真派与清微派几乎同时来到五龙宫.作为北方新道派的全真道,在传入武当山之后选择五龙宫为其活动中心,就不得不面对与清微派道士合作的问题.终元一代,五龙宫形成了全真派与清微派共治的局面,两派之间互相师承、融合,全真道士很有可能还使用了张守清一系清微派的派字谱.明代初年,全真道在五龙宫迎来了短暂的独大局面.但是,随着永乐皇帝大修武当,从全国选调道士充任提点,五龙宫又重新回到了全真与正一共生并进的格局.五龙宫全真道的传承史为我们生动展示了全真道初传南方之后的生存境遇. |
| 关 键 词： | 武当山 五龙宫 全真道 清微派 |
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