孔子的“义”概念:适宜权智还是绝对的道德原则或价值? |
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作者姓名: | 陈乔见 |
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作者单位: | 中山大学哲学系暨东西哲学与文明互鉴研究中心 |
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基金项目: | 国家社科基金一般项目“规范伦理学与元伦理学视域下的先秦诸子伦理学重构”(项目编号:20BZX048)的阶段性成果; |
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摘 要: | 关于孔子乃至儒家的“义”概念,传统训诂多以“义者宜也”释之,其现代变体则有“情境适宜性”“权变”和“实践智慧”等诸种哲学诠释。实际上,从训诂上看,一律以“宜”训“义”是不通的;从德行上看,这些现代诠释混淆了“义”与“权”“智”的区别;从思想上看,这些诠释混淆了某种情境下具体行动的权变智慧与行动背后不变的道德原则或道德价值之间的区别。此种诠释看似抬高了孔子的智慧,实则是一桩美丽的误会。孔子“义”概念与其说是情境适宜性的权变智慧,毋宁说是绝对的不可违背的道德原则或价值理想。
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关 键 词: | 孔子 义 权智 情境适宜性 道德原则 价值理想 |
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