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| 马克思主义“学脉渊承”辨析──读《中国文化与马克思主义》 | |
| 引用本文： | 江丹林.马克思主义“学脉渊承”辨析──读《中国文化与马克思主义》[J].哲学研究,1999(4). |
| 作者姓名： | 江丹林 |
| 作者单位： | 华东师范大学哲学系 |
| 摘 要： | 张允熠同志在《中国文化与马克思主义》（山西教育出版社１９９８年９月出版）一书中超越列宁关于马克思主义理论来源的理解，力图探求或找出其“更为广博的思想渊源”观点新颖而大胆。笔者读后受到不少的启发，但感到该书在研究这一问题时，其方法论前提和逻辑推理过程有待于进一步推敲。一、关于马克思主义的中国“学脉渊承”的立论根据《中国文化与马克思主义》在探求和找出马克思主义与中国传统哲学的“学脉渊承”关系时，其主要的立论根据如下：第一，根据马克思和恩格斯的论述：“中国的社会主义跟欧洲的社会主义像中国哲学跟黑格尔哲… |
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