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| 论法家“法治”学说的定性问题 | |
| 引用本文： | 宋洪兵.论法家“法治”学说的定性问题[J].哲学研究,2012(11):41-48,129. |
| 作者姓名： | 宋洪兵 |
| 作者单位： | 中国人民大学国学院 |
| 摘 要： | <正>近代以来,法家"以法治国"(《韩非子·有度》,下引该书只注篇名。类似说法亦见于《管子·明法》)、"不别亲疏,不殊贵贱,一断于法"(《史记·太史公自序》)的"法治"思想引起了学界的普遍关注。"西学源于诸子说"的盛行,使得薛福成、黄遵宪皆认为先秦法家之"法治"与西方法治殊途同归。不料这种观点引起了沈家本、严复等人的强烈批评,他们明确主张法家"法治"乃"专 |
| 关 键 词： | 先秦法家 以法治国 韩非子 近代以来 最高权力 君主专制政体 梁启超 君主政体 人治 立法权 |
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