| 论胡适对中国宗教信仰及其现代走向的研究 |
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| 引用本文： | 刘长林. 论胡适对中国宗教信仰及其现代走向的研究[J]. 世界宗教研究, 2003, 0(1): 110-121 |
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| 作者姓名： | 刘长林 |
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| 作者单位： | 上海大学历史系 |
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| 摘 要： | 在五四提出科学代宗教作为中国人精神信仰的思想背景下,胡适对中国有丰富的天人观思想,而宗教不占主导地位这一思想史现象进行了深入研究。他认为主要是自老子开始形成了自然主义的天道观,它与主要由孔子开启的理性主义和人本主义一道,使中国人能够认清人道和天道的关系,由神道入人道,将人生的主要精力面对现实世界。这是中国主流思想传统能够成功地远离宗教的原因。胡适据此提出现代科学和理性精神的引进与中国自然主义天道观、儒家的人本主义和理性主义复兴的结合,应该成为取代各种宗教,建立“人化”世界的思想基础。这为我们确立现代科学的精神信仰提供了有益的思想借鉴。
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A Remark on the Research of Chinese Religious Belief and the Trend of Modernization Made by Hu Shi |
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