| 张伯端的《悟真篇》与密宗拙火定范畴之比较 |
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| 引用本文： | 刘正平. 张伯端的《悟真篇》与密宗拙火定范畴之比较[J]. 宗教学研究, 2008, 0(3) |
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| 作者姓名： | 刘正平 |
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| 作者单位： | 厦门大学哲学系中国哲学专业2005级 |
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| 摘 要： | 本文通过<悟真篇>内丹法和密宗拙火定在修道理论中使用的范畴比较,认为二者在气脉理论、修道方法以及修道理论上都存在结构的相似性.在<悟真篇拾遗>中张伯端扬弃了钟吕丹法出阳神理论而代之以真如佛性阐释"炼神还虚", 为佛道两家无为之学的融合开辟了新的道路.内丹法和拙火定可看作如来藏系的两种范型,乾坤-坎离理论和子母光明理论均可看作本觉-始觉理论的不同表达方式.正是这些理论结构的相似性为佛道两家思想的融合提供了契合点.
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| 关 键 词： | 气脉 丹田 坎离 菩提 真如 |
Categorical Comparison between Zhang Boduan's Wuzhen Pian and Chuohuoding in Mi School |
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| Liu Zhengping. Categorical Comparison between Zhang Boduan's Wuzhen Pian and Chuohuoding in Mi School[J]. Religious Studies, 2008, 0(3) |
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| Authors: | Liu Zhengping |
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