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DOI
责任编辑
分类号
杂志ISSN号
教礼东方
作者姓名:
严锡禹
作者单位:
金陵协和神学院
摘 要:
梁相在《大兴国寺记》中写道:“教以礼东方为主,与天竺寂灭之教不同.且大明出于东,四时始于东,万物生于东.东属木,主生.故混沌既分,乾坤之所以不息,日月之所以运行,人物之所以蕃盛,一生生之道也,故谓之长生天.”《大兴国寺记》中强调也里可温“以礼东方为主”,迥异佛教.东正教和聂斯托利派有一个习惯,祷告时要面向东方,理由是上帝在东方创造了人(参见佩里肯[Pelikan),《基督教传统》[The Christian Tradition],第二卷3页).
关 键 词:
兴国寺
基督教传统
也里可温
生生之道
东正教
长生天
运行
上帝
日月
人物
乾坤
混沌
佛教
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