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古賨人与道教
引用本文:
蔡运生.古賨人与道教[J].中国道教,1995(1):47-48.
作者姓名:
蔡运生
摘 要:
“鲁字公旗,初,祖父陵,顺帝时客于蜀,学道鹤鸣山中。”为什么《后汉书》、《三国志》、《华阳国志》等史书都说张陵学道鹤鸣山中呢?要弄清这个问题,就要先从道教产生的社会基础说起。 众多的道教经典和史书都公认,道教形成的社会基础有三:一是黄老道学;二是神仙方士的炼丹长命之说;三是民间世俗中的原始巫觋鬼道。黄老道学是指黄帝和春秋思想家老子的思想体系,也就是把黄帝、老子的思想学说作为道教的思想理论和教旨教义,如清静无为,修身养性,“清静为宗,虚无为体,柔弱为用。”
关 键 词:
黄老道
鹤鸣山
神仙方术
《华阳国志》
社会基础
古代少数民族
天师道
道教
武王伐纣
巫觋
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