| 原始儒学中礼观念神圣性价值的起源--从郝伯特·芬格莱特《孔子:即凡而圣》说起 |
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| 引用本文： | 颜世安. 原始儒学中礼观念神圣性价值的起源--从郝伯特·芬格莱特《孔子:即凡而圣》说起[J]. 中国哲学史, 2005, 0(4): 41-47 |
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| 作者姓名： | 颜世安 |
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| 作者单位： | 南京大学历史系兼中国思想家研究中心 |
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| 摘 要： | 多数学者相信,天是儒学的神圣性价值之源.郝伯特·芬格莱特<孔子:即凡而圣>一书提出一个独特观点,<论语>中孔子并不重视天,却特别重视礼,礼具有神圣价值.本文同意芬格莱特的观点,并进一步指出,<论语>中礼观念的神圣性是在一个特定的历史情境中形成的,这个历史情境与春秋中后期贵族社会内部结构的变化和夷狄入侵的压力有关.
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| 关 键 词： | 礼 神圣性 夷狄威胁 |
The Origin of Divine Value of the Concept of the Ritual in Classical Confucianism: A Response to Herbert Fingarette''''s Confucius: The Secular as Sacred |
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| YAN Shian. The Origin of Divine Value of the Concept of the Ritual in Classical Confucianism: A Response to Herbert Fingarette''''s Confucius: The Secular as Sacred[J]. History of Chinese Philosophy, 2005, 0(4): 41-47 |
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| Authors: | YAN Shian |
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