| 证候的文化发生学探讨 |
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| 引用本文： | 杨桂华,常存库,张天奉.证候的文化发生学探讨[J].医学与哲学,2003,24(7):55-57. |
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| 作者姓名： | 杨桂华 常存库 张天奉 |
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| 作者单位： | 1. 大连市第二人民医院,辽宁,大连,116001
2. 黑龙江中医药大学,黑龙江,哈尔滨,150040
3. 大连大学医学院,辽宁,大连,116622 |
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| 摘 要： | 任何事物都有一个发生学过程 ,中医证候认识也不例外。中医之所以形成了疾病证候认识成果 ,必然有其形成的原因 ,证候的认识既然是历史形成的 ,其原因、本质及规律也必然能够从历史的文化中揭示出来。1 本体论的限制关于世界的本原问题 ,东西方有着不同的认识方式。中国古代的哲学家认为 :世界的万事万物都是由一气化生的 ,气是世界的本原 ,气是构成天地万物的始基物质 ,气充塞宇宙 ,流动有序 ,连续不断 ,变化无穷。早在公元前 3～ 4世纪的周庄在《庄子》一书中说到“通天下一气耳” ,“气变而有形 ,形变而有生”(《庄子·知北游》)。“天…
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| 关 键 词： | 证候 文化发生学 本体论 价值观 结构论 |
| 文章编号： | 1002-0772(2003)07-0055-03 |
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