何以修己以安民？——人的需要与孔子儒家修己安民之道的深层意蕴

孔子儒家之“学”不外是一种修己安民的君子之学，亦可说是一种以君子为治体的修己治人或经世济民的道德政治学。“儒者，人之需也”，孔子儒家之学实为适应人的需要而生，对于人类心理的认识乃是其一切理论主张的重要根据。从适应人的需要特别是参照或借鉴人本主义心理学的角度，人们可以更好地来理解和阐释孔子儒家之学的本质义涵，尤其是君子之学与修己安民之道的深层意蕴。要而言之，孔子儒家的君子之学及修己安民之道的核心要义、最具深意的地方就在于它们是对人类不同层次的需要或人民生活的各种需求与愿望所做出的某种积极的、建设性的回应。正唯如此，孔子儒家修己安民之道的理念才能在历史上逐渐与社会不同阶层的人产生共鸣，并赢得了越来越多的信徒。