宋代子思道统地位的确立 |
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引用本文: | 郭畑.宋代子思道统地位的确立[J].孔子研究,2024(1):127-137+160. |
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作者姓名: | 郭畑 |
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作者单位: | 重庆大学人文社会科学高等研究院 |
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基金项目: | 重庆大学中央高校基本科研业务费项目“人文社会科学基本问题重审与方法论新探”(项目编号:2022CDJSKZX01)的阶段性成果; |
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摘 要: | 唐代将孔庙附祭人选扩大到孔子门人之外,打开了子思进入孔庙的制度性窗口。北宋中后期,子思凭借孔圣后裔的身份得以封侯和从祀。由于宋代《中庸》地位的提升,以及宋人欲解决孔子和孟子之间是如何实现思想传承而作的思想努力,子思在明道和传道上的贡献日益凸显,在儒家道统系谱中的位置逐渐确立,并最终形成了颜子、曾子、子思、孟子这一以传道为主要线索的道统系谱。南宋后期,这一道统系谱得到了官方的制度化肯定,子思因此得到封公和配享,其父伯鱼也得以入祀孔庙,而子思后来更逐渐拥有了自己的祠庙。
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关 键 词: | 子思 道统 孔庙 四配 |
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