自动机和人

《自动机和人》是斯泰因布赫(K.Steinbuch)1961年所写的著作的名字,也是本书最后一章的标题。全书近400页,1963年在西德重版。这里译出的就是该书最后一章的全文。作者在这一章里首先回顾了自然科学的历史,并得出结论说,自然科学的历史就是一部消除幻想的历史。文章说,心理现象和意识都是可以解释的,所以,把这些现象归结为任何超自然的原则都是非科学的。生物界有退化现象,人体中有退化部分,甚至人的思维系统中也有退化部分。人和人在一定的条件下可以产生同情感。人类对未来事物的预见性产生于教育和玩耍之中。然而,人类今天的玩耍欲望已经威胁着人类的生存。文章在最后探讨了自动机和人的关系,说把思维系统称为自动机是错误的,因为思维系统不仅比人们所建造的或想像的一切自动机复杂,而且用途也普遍得多。任何自动机都不能包括人的思维系统所能达到的、巨大的信息加工范围。人的思维系统发展了预见未来的外部世界状况的能力,而任何其它系统是没有这种能力的。自动机和人的区别,不是规律性的区别,而是同一个规律之内的,亦即物理学、实现了的结构的区别。作者说,我强调在理解精神功能时不需要超物理学的前提,理由有四:一,实用的理由;二,在思维过程中人们已经知道的东西同广大的舆论所相信的东西之间存在着矛盾;三,不同领域中的各种思维信条的并存,是最不经济的;四,政治的理由:德国人民,由于它对幻想的意识形态的经常的僻好,曾经遭受过难以估量的灾难,所以,德国人民就更需要对意识形态采取谨慎的怀疑态度。拉克坦茨否认地球是圆形的,他是神圣的;奥古斯丁承认地球是圆形的,但却否认对地(Antipode),他是神圣的; 我们今天承认地球是渺小的,但却否认地球的运动,我们的义务是神圣的。但是,对我来说真理却更神圣。 J.开普勒